26 شهریور 1387 - 

پراکندگی محوطه ها و آثار تاریخی شهر گتوند و همچنین مشاهده شمار بسیار زیادی از از انواع سفال ها بر روی محوطه ها حاکی از قدمت چند هزار ساله به ویژه از دوره ایلام دارد.

سخنگوی انجمن دوستداران میراث فرهنگی تاریانا خوزستان گفت: گزارش های تنی چند از باستان شناسان و محققان حاکی از آن است که گتوند در دوره ایلامی ها یکی از شهرهای بزرگ و مهم بوده که به گفته گریشمن " هیدالو" نام داشته است.

مجتبی گهستونی افزود: در جنوب شهر گتوند و در جوار رودخانه کارون تپه ای به نام چغا تپه وجود دارد که در سال 1378به شماره 2322 به ثبت در فهرست آثار ملی رسید. این تپه در دهه 1950 توسط هیات فرانسوی به سرپرستی هنری رایت بررسی باستان شناسی شد و در دهه 1370 نیز توسط مهدی رهبر مورد گمانه زنی قرار گرفت.

وی بیان داشت: بررسی مطالعات انجام شده حاکی از آن است که طی سالیان اخیر آرامگاههای موجود در این معبد به کلی از بین رفته است. هم اکنون بر روی این تپه باستانی قطعات فراوانی از آجر پخته ها به رنگ های مختلف به خصوص سرخ رنگ قابل مشاهده است.

گفتار سخنگوی انجمن دوستداران میراث فرهنگی تاریانا خوزستان حاکی از آن است که احمد اقتداری از پژوهشگران برجسته عرصه میراث فرهنگی در پیش از انقلاب نیز موفق شده در قسمت شمالی و شرقی این تپه دو قطعه آجر نوشته ایلامی را جستجو کند که بر روی یک طرف این آجر نوشته ها با خط میخی ایلامی در چهار سطر موازی مستقیم کتیبه ای وجود دارد که ابعاد این کتیبه ها 27در 27 سانتی متر بوده است.

گهستونی در پاسخ به این سئوال که عمده آثار مشاهده شده که در جستجوی باستان شناسان فرانسوی به دست آمده در کجا نگهداری می شود گفت: بی شک بخش عمده ای از اشیاء کشف شده مثل آجر نوشته ها و مجسمه های سفالین به همراه هیات فرانسوی به پاریس منتقل شده است.

وی با اشاره به تخریب ها و تعرضات صورت گرفته شده در چغا تپه بیان داشت: این تپه مورد بی توجهی سازمان میراث فرهنگی قرار گرفته است. علی رغم مکاتبات چند باره اداره میراث فرهنگی شوشتر برای بررسی باستان شناسی در این محل اما سازمان میراث فرهنگی کشور نسبت به صدور مجوز کاوش های باستان شناسی بی توجه ای می کند.در نتیجه این بی توجه ای بر روی این تپه آثار حفاری های متعددی قابل مشاهده است. ساخت و سازهای صورت گرفته شده و تسطیح بخش شمالی آن تپه برای ساخت پارک از جمله آسیب های وارده به این تپه است.

سخنگوی تاریانا اظهار داشت: گتوند با اینکه طی چند سال اخیر تبدیل به شهرستان شده است و جمعیتی بالغ بر 60 هزار نفر جمعیت دارد اما اهمیت این تپه برای عمده مردم این شهرستان ناشناخته باقی مانده است.

وی بیان کرد: به دلیل حفاری ها و تسطیح های صورت گرفته شده در این تپه و نبود تابلو ثبت اثر در کنار تپه انجمن تاریانا اقدام به نامه نگاری به مسئولین ذیربط استانی و کشوری نموده تا آنها با کاوش های صورت گرفته شده تاریخ کمتر شناخته شده این تپه را هویدا کنند. بی شک اگر این تپه که یکی از معابد دوره ایلامی در زیر آن قرار دارد مورد کاوش قرار گیرد گتوند نیز در ردیف اخبار مهم در حوزه میراث فرهنگی قرار می گیرد و باعث می شود ضمن هویت بخشیدن به تاریخ این منطقه، جذب گردشگر و دوستداران به تاریخ صورت بگیرد و در اشتغالزایی و توسعه شهری نیز تاثیر بگذارد.

به گفته گهستونی هم اکنون آجر نوشته های ایلامی گتوند که احیانا در ایران قرار دارند در هیچ موزه ای به نام گتوند در معرض دید علاقمندان نیست.

وی گفت: گفته می شود در دهه 1350 در بقعه شاه ابوالحسن معروف شاه مردم روستای جنت مکان یا جلکان گتوند یک شی به مانند زیگورات 16 سانتی متری از سنگ نخودی بسیار ظریف دیده شده که به مانند زیگوراتهای دوره ایلامی است. حتی گفته می شود که فرد بنایی بین سالهای 1353 تا 1354در ازای تعمیر بقعه،  این مجسمه را به عنوان دستمزد دریافت کرده است که تاکنون خبری از آن در دست نیست.

مجتبی گهستونی با اشاره به اینکه در شهرستان گتوند به جز چغا تپه و روستاهای تاریخی چغامله ، جنت مکان ،دش زورک( دشت بزرگ) ، و سازه ای سنگی موسوم به گچ سنگی ،او بید، بند بهمن ، خرف خانه های گلوگرد، قلعه رستم ، آسیابها، سنگ اژدها ، قلعه سهراب ، کوه طبال خانه و بقعه هایی نظیر علی ولی، قنبر علی ، پیر احمد، محمد بن زید، امام ضامن ، شازده قاسم ، بشران و....   وجود دارد خواهان راه اندازی اداره میراث فرهنگی برای این شهرستان شد.